التربية الروحية

التربية الروحية تطلق الروح على معنيين : أحدهما : مايفارق به الحي و الميت, وما يجعل أعضاء الجسم و حواسه قادرة على الحركة و الحس و القيام بوظائها. وليس هذ المعنى مقصودا في بحثنا, فهو سرغامض, لا يتمكن الإنسان من فهمه بعقل القاصر و علومه المحدودة. ثانيهما : هو القوة اللطيفة العالمة المدركة من الإنسان. وقد يطلق هذاالمعنى على القلب, وقد يطلق على النفس. و التربية الروحية أرفع أقسام التربية وأكثر أهمها. ويقدر حصول الإنسان على التربيىة في هذاالمجال فيرتفع شأنه و تسمو نفسه. و النظم المادية التي تغفل عن هذه التربية تحط من شأن الإنسان, و تخفض من مقداره, لأن الإنسان ماهو إلا قبضة من طين و نفخة من روح الله, ومن عناصر الطين يتركب جسده, و الجسد لا يحي بدون الطعام و الشراب المستخرجين من الطين. فاالماء يتفجر من ينابيع الأرض, ويجري فوقها أو ينزل من السماء و يختلط بترابها. و الطعام الذي يتناوله الإنسان يحصل عليه من النبات التي تستمد عناصرها من الطين, أو من الحيوانات التي تتغد باالنبات, وتتراكب منها لحومها و ألبانها. وكذالك الروح لا تستغني عن الغداء, وغذاء الروح هو المناسب لطبيعها و الملائم لجوهرها. ولا يعلم ما يناسبها و بلائمها إلا الله الذي أودع الروح في الإنسان. ومن رحمة الله بعباده أنه لم يتركهم يتخبطون في هذه الأرض, ويضلون في أرجائها, وإنما أنزل إليهم ما يهديهم سواء السبيل, ويقيهم من الغوية و الضلال.